25 ноября (среда) в 17.50 в аудитории № 336 состоится заседание Научного Студенческого Общества

ИСАА при МГУ

С докладом выступит: Анастасия Борисова (4 курс)

Книга Псалтирь на японском языке: языковые и культурологические различия двух переводов

Приглашаются все желающие!!!

Эххх... Ну почему они на три года раньше этого не догадались сделать, когда я там была?
http://www3.nhk.or.jp/news/k10013937661000.html#

Вот это любопытно:
http://www3.nhk.or.jp/news/k10013945071000.html#

...как оказалось только что.
Во время стажировки каждый раз в студенческой столовой меня мучили три вопроса: 1) как лица мужеска пола и японской национальности чуть за двадцать могут сидеть на диете, по сравнению с которой мой обычный рацион - мечта чревоугодника? 2) как можно с аппетитом есть натто по доброй воле, не будучи под воздействием сильной дозы алкоголя, наркотических и галюциногенных веществ? 3) какая чудо-технология применяется для очистки от скорлупы яиц, свареренных "в мешочек" - так, чтобы при этом не раздавить яйцо и оставить его целым?
Если на вопросы №1 и №2 ответы мною пока что не найдены, то проделать трюк №3 мне удалось только что. И никакой особый национальный менталитет, могочасовые медитации дзадзэн и технологии кайдзэн мне не понадобились. Ловкость рук и никакого мошенства.
Пойду-ка я теперь в ювелиры. Нет. Лучше - в ветеринары-специалисты по операциям на хомячках.
Одно обидно - съела-то я это яйцо раза в 3-4 быстрее, чем я его очистила. Не очень рационально для завтрака...

Эх, не быть мне почётным донором. И по нечётным тоже.
Для начала пришлось приписать себе пару-тройку недостающих до 50ти килограммов. Как ни странно - поверили.
Но дальше экспресс-анализ на присутствие антигена Келла оказался положительным. Поэтому кровь мне нельзя сдавать вообще.
Как мне пояснили, этот белок присутствует у 10% людей (от рождения). Иногда приятно сознавать свою уникальность - но это тот случай, где хотелось бы быть "с народом".:((

Клуб молодых японоведов приглашает на заседание

 

Дата проведения: 8 ноября (воскресенье), 14.30

 

Место проведения: Отдел японской культуры «Japan Foundation» во ВГБИЛ, центральный вход, 4й этаж.

 

Диана КОНДРАШИНА (МГУ им.Ломоносова, исторический факультет, отделение истории искусства, 5 курс)

 

Художественная жизнь послевоенной Японии (1945-1970)

 

 

( Подробности... )

 

Приглашаются все желающие!

 

В сентябре и октябре прошли первые два заседания НСО в этом году.
( Фото и аудио-запись... )

Ух ты, здорово!
Только что узнала, что фильм "Одиноким предоставляется общежитие" снимался в моём родном дворе. И даже совсем незадолго до моего рождения.

Срочно смотрим ролик, пока его не сняли:
http://www3.nhk.or.jp/news/k10013501161000.html
Эдоя Нэкохати подражает голосам представителей фауны.:)
Здорово! Не знаю, как вас, меня отчего-то просто завораживает. Замечательная работа у человека - ходишь в зоопарк и всех передразниваешь.))) Только имя у него дурацкое: 猫八. Хотя для такой профессии очень даже подходит.))) Как ребёнка назовёшь...
Самое дурацкое имя, которое я встречала, - у одного известного фотографа　Фудзимото - 四八 (Сихати). Почему? Предположение, что это его порядковый номер среди остальных братьев и сестер, отмела сразу. Только если это не семейный детский дом.))) Долго так и сяк крутила дату его рождения. 1911. 44й год Мэйдзи. 25 июля.  Хоть убейте - при чём там 48? У кого-нибудь есть версии?

Насколько я понимаю, 20й юбилей восшествия на престол нынешнего императора отмечают достаточно скромно?
Лишний раз сделали "день открытых дверей" в 御所:
http://www3.nhk.or.jp/news/k10013498161000.html
И даже выходного дня по случаю не устроили:
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/091031/stt0910310218001-n1.htm
(последняя ссылка, редиска такая, не открывается - вижу только заголовок).
Может, кто ещё какие мероприятия встречал?

На государственном, прошу заметить, телеканале Россия экономист совместно с астрологом обсуждают перспективы выхода из кризиса. Дожили.　Как любил писать, правда, по совершенно другому поводу Фудзивара Cукэфуса, "поистине, близится эпоха конца закона"... Вот в такие моменты подумаешь, а не выкинуть ли этот ящик ко всем чертям?

Вот чего только не узнаёшь! Сегодня в процессе перевода фильма узнала счётное слово для паланкинов. Не знаю, придётся ли мне когда-нибудь в японской устной и даже письменной речи самой считать паланкины - последнее время всё больше на метро передвигаюсь. Но любопытно!

Взгляд нового поколения: Япония – традиции и современность

 

Организаторы:  Отдел японской кульутры «Japan Foundation» ВГБИЛ

Российская ассоциация японоведов

 

        Дата проведения: 17-18 октября 2009

       Место проведения: ИССА МГУ им.Ломоносова, Моховая ул., д.11 (17 октрября)

ВГБИЛ, Отдел японской культуры (Japan Foundation).

Николоямская ул., д.1, Библиотека иностранной литературы, 4

этаж (18 октября)

 
Время доклада 15-20 минут, обсуждения – 5 минут.

 

Желающие принять участие в качестве слушателей должны отправить письмо с указанием Ф.И.О., места учёбы/работы и должности на адрес konferenzia@list.ru

 

ВНИМАНИЕ: В первый и второй день проведения конференции заседания состоятся в разных помещениях!

 

 

 

 

Клуб молодых японоведов приглашает на заседание 

 

Дата проведения: 4 октября (воскресенье), 15.00

 

Место проведения: Отдел японской культуры «Japan Foundation» во ВГБИЛ, центральный вход, 4й этаж.

 

Степан РОДИН  (РГГУ, Институт восточных культур и античности, 5 курс)

 

Японские эпитафии-боси

 

Дата создания самой ранней из японских хроник Кодзики – 712 год. Более ранними письменными источниками по истории Японии мы не располагаем. Однако исследователю всегда хочется дотянуться до того, что трудно достижимо. Поэтому для изучения ранних периодов особое значение приобретает исследование эпиграфики.

Среди эпиграфических памятников Японии эпитафии боси занимают особое место, поскольку биографические данные, почерпнутые из них, возможно сопоставить с данными официальных летописных сводов. Кроме того, они представляют бесценный материал для изучения японских религиозных культов. Интересным также представляется сравнение японских эпитафий с аналогичными памятниками других стран дальневосточного региона, в первую очередь, Китая.

Подробнее о том, как выглядели эпитафии боси, какой именно текст на них наносился, о каких известных исторических личностях можно почерпнуть из них информацию, а также многое другое вы узнаете из доклада Степана Родина.

 

После доклада – неформальное общение и чаепитие!

 

По всем вопросам обращаться: kmj2009@mail.ru, 8-903-521-16-39

 Приглашаются все желающие!

Как говорил кот Матроскин: "Что делается... Раньше шубы, мотоциклы доставали. Теперь детей доставать начали".

Раньше белые негров в рабство продавали. А теперь белых украинцев в рабство в Бенин и Камерун продавать стали.


浮世の風は変わり易い。

В программе Вестей было сказано дословно следующее: в Японии произошло сильное землетрясение; сильно пострадала одна из центральных префектур Сидзуока, где расположена столица страны г.Токио.
Ничего, что г.Токио расположен в префектуре, которая так и называется: Токио? А префектура Сидзуока с ней даже не граничит.

Как здорово, что ещё сохранились!
Это на улице Тимура Фрунзе:



( Дальше... )

...  (не раздел античной скульптуры,  а тот, где выставлено творчество самого Церетели) вызывает ассоциации с Парком искусств возле ЦДХ на Крымском валу. И то, и другое - представляет собой специализированную свалку для утилизации памятников (если кому не нравится слово свалка, можно назвать это "архивом" - место, куда сложили документы, которые из употребления вышли, но выкинуть как-то рука не поднимается). Но есть существенная разница: в парк свезли памятники б/у, которые действительно раньше где-то стояли - даже Брежневы где-то успели постоять, - а в галерею Церетели выбросили свежеприготовленные памятники. Потому что такие уже с самого начала никому не нужны. Кстати, после посещения как-то проще смотришь на те творения мастера, которые всё-таки  были установлены на улице - они, оказывается, не самое страшное из того, что могло бы украсить наш город. Самое ужасное покоится в галерее. Вот например: всё-таки мне неясна задумка памятника жёнам декабристов: группа женщин в бальных платьях с совершенно не катаржной глубиной выреза декольте и с соответствующими сложными бальными причёсками стоит перед какбы деревянными (на самом деле - бронзовыми) воротами, которые, очевидно, должны вести в сибирский острог, но на самом деле ведут к зрителю. Кем я при этом должна себя ощутить - то ли тюремщиком, то ли заключённым - для меня загадка. И как из-за этих ворот предполагается рассматривать пышнотелых декабристок с не особенно-то удрученными лицами - тоже непонятно.
Вот, они эти "русские женщины":


Самая красивая из декабристок крупным планом:



Да и остальные памятники... Пётр Первый там не один, а целых полтора (0,5 - это Пётр в детстве). Ещё есть кошмарный Высоцкий и совершенно не похожий на себя Бродский. И исполинских размеров яблоко, представляющее библейский плод дерева познания. Внутрь яблока можно зайти - на стенках барельефы со сценками "для взрослых", а по центру - Адам и Ева.
Просто какая-то памятниковая кунсткамера.
Парк искусств мне всё-таки нравится больше: любопытно разглядывать всех этих Лениных, Брежневых и Гагариных, а также Дзержинского с Калининым. Ленины вообще все совершенно с разными лицами. А также занимательна аллея, половина бюстов на которой не обозначена - ходишь и отгадываешь, who is who.